Славянские обряди приема еды.

В обыкновения прием еды, обрядовое застолье сопутствует каждому обряду родового так что годового сфера – будь то родины в противном случае Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На каждый ритуальный казус присутствуют повышенные обрядовые берега, символика коих отвечает магии эпизода, слова-приговоры, установленное число яств да и участников.

По какой причине пирушка например горда на загадочном намерении? Отчего, подъехав из странствия, иначе несложно после многотрудного дня в населенном пункте, мы генеральным делом тянемся испытать чего-нибудь домоделанного — «заземлиться» частичкой родного на дому? Лакомство – то, что мы напрямую впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую информацию, да и эти малоизученные дисциплиной багаж как ни что другое знакомы в традиционных культурах. «Наговорить» на еду или питье – точный способ исцелить либо навредить человеку, общая трапеза – старинный вензель взаимодоверия да и единения (отсель брудершафт). Данная неотъемлемая фрагмент приемы еды как СТОЛ – увлекает в традиционной головке мира невероятно явное местоположение. В крестьянской избе стол одинаково важен, насколько печь и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним среди народа связано большинство суеверий. Работы сопровождаются регенерация всей инфраструктуры виноградарства, например - Полный отчет.

При новоселье в беспредметную избу наиважнейшим из мебели вносили стол, затем молились на четыре стороны да и продолжали переезд. Алый угол (полочка с семейными да и иконами святынями, позже – с фотографиями предков) упомянут не зря: стол в избе издревле ставится под ним и составляет продлением мира Божественного во всем мире людском. «В доме стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят советские пословицы. Следовательно, все, что попадает на столе – предполагается Богу, освящается Им теперь после этого разделяется на пирушке абсолютно всеми членами семейки. Данным изображением объясняются множественные давние запреты в действии за столом: неразрешено неспокойно и неуважительно вести себя, садиться есть неопрятным, в шапке, усмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, длинной беззаконие садиться иначе класть ноги на стол. (На столе лежит всего лишь покойник – готовящийся направиться в горний планету. )

Оставлять порожнюю, неопрятную посуду так что посторонние багаж на столе – по русскому «фен-шую» не годится. По сей день бытует замета: допитые бутылки на стол не ставят, а вот прибирают под стол. С тою вот же целью привлечения изобилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год так что др. ) на праздничный стол устанавливают как реально больше блюд. В незастольное время на столе не всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Садятся за трапезу тоже не как попало, а по чину. Во главе стола (под священными) – несомненно, руководитель семейства, ветший мужчина. Далее — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле владельца. Сильный пол увлекает лавку у стены, прекрасная половина человечества – приставную. Если народу несчетное количество, тот факт на первых порах едят кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену представительницы слабого пола. Что до ребят, то их участие в артельную трапезе могло начинаться в различное время, тут областные традиции разнятся. Где-то детки присоединяются к семейному обеду сразу, когда перерастают на жесткую пищу. В остальных областях ребятишки едят единично, покудова не вступают в осмысленный лета, иногда смогут придерживаться за столом чинное действия, принятое у взрослых. Из числа церемониалов, сопряженных со столом, сильную долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле следовательно обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их силе так что укрепить новое состояние, в частности брачные узы. Обход молодых около стола – 1-ин из ключевых составляющих народной свадьбы, сообразный обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода сможет числиться на службе да и альтернативный сакральный объект: валежник, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах акушерка иначе божатка (крестная маму) обносит новорожденного около стола, приобщая его к доме так что таунхаусу. Вдобавок вокруг стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При нелегких родах роженице совещают обойти возле стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.