Славянские обряди приема еды.

В традиции пирушка, обрядовое застолье сопутствует всякому церемониалу родового так что годового круга – имейся тот факт родины в противном случае Масленица, поминки или же Сочельник. На всякий ритуальный происшествие наличествуют особые обрядовые яства, символика каковых парирует магии момента, слова-приговоры, смонтированное количество деликатесов так что участников.

По какой причине трапеза настолько важна на загадочном намерении? Почему, приехав из путешествия, либо по-простому в последствии многотрудного дня в городе, мы важнейшим делом тянемся назначать что-нибудь семейного — «заземлиться» частичкой родимого жилища? Питание – то, что мы напрямик впускаем в самое себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, и те малоизученные дисциплиной вещи замечательно имениты в обычных культурах. «Наговорить» на пищу либо питье – верный способ исцелить или напакостить человеку, гибридная трапеза – давний вензель взаимодоверия и единения (отсюда брудершафт). Таковая неотъемлемая доля пирушки как СТОЛ – увлекает в обычной головке мира жутко заметное местоположение. В деревенской избе стол аналогично важен, как печь так что Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним в народе связано куча суеверий. Труды сопровождаются восстановление всей инфраструктуры виноградарства, например - Источник статьи.

При новоселье в легковесную избу главнейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны и продолжали переезд. Красный угол (полочка с фамильными так что иконами святынями, потом – с фотографиями предков) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним да и представляет собой продолжением мира Божественного на свете человеческом. «В здании стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские пословицы. Следовательно, все, что оказывается на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже затом разделяется на трапезе всеми членами семейства. Таким изображением объясняются множественные давние запреты в действии за столом: не позволяется шумно и неуважительно вести себя, садиться есть грязным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, пущей беззаконие садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – готовящийся отправиться в горний вселенная. )

Оставлять порожнюю, изгажую посуду и чужие вещи на столе – по советскому «фен-шую» не годится. До сих пор бытует замета: допитые бутылки на стол не устанавливают, а также прибирают под стол. С тою вот же целью привлечения изобилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол расставляют словно реально более чем блюд. В незастольное пора на столе всегда покидают «хлеб-соль» — завернутый в чистое полотенце хлеб да и солонку. Садятся за прием еды тоже не как попало, напротив, по чину. Во главе стола (под священными) – а как же, глава семейства, старший человек. А там — по убыванию возраста да и заслуг. Почетных посетителей сажают подле хозяина. Сильный пол увлекает лавку у стены, дамочки – приставную. В случае если народу большое количество, тот факт сперва обедают кормильцы-мужчины, напротив, во вторую замену барышни. Что до ребят, тот факт их участие в всенародной трапезе могло начинаться в любое досуг, тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к семейному обеду сразу, когда перерастают на жесткую еду. В прочих областях ребятишки едят единично, пока же не входят в осознанный возраст, когда могут исполнять за столом чинное поведение, принятое у недетских. В окружении обрядов, сопряженных со столом, крупную долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле значит обойти Мировую горку, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи и прикрепить новое сословие, например женитьбу. Обход свежих вокруг стола – 1-ин из ключевых составляющих народной свадьбы, надлежащий обходу аналоя на церковном венчании (предметом обхода имеет возможность служить так что противоположной сакральный объект: деревце, огонь, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха либо божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к семье и таунхаусу. Кроме того около стола в противном случае его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных семействах роженице совещают обойти кругом стола или же дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.