Славянские обряди приемы еды.

В обыкновению трапеза, обрядовое застолье сопутствует любому обряду родового так что годового сферы – будь то родины либо Масленица, поминки или же Сочельник. На каждый ритуальный курьез присутствуют специальные обрядовые берега, символика каких соответствует магии фактора, слова-приговоры, установленное количество деликатесов так что участников.

По какой причине пирушка ведь важна на мистическом намерении? Зачем, приехав из путешествия, в противном случае обыкновенный спустя многотрудного рабочего дня в городке, мы первым нуждой тянемся отведать чего-нибудь своего — «заземлиться» частичкой родного здания? Продукт потребления – то, что мы напрямую впускаем в себя, совместно с веществами мы усваиваем полевую сообщение, да и те малоизученные наукой предметы очень хорошо популярны в обычных культурах. «Наговорить» на еду или питье – преданный метод исцелить либо навредить человеку, солидарная прием еды – ветхий знак доверия да и единения (отсель брудершафт). Такая неотъемлемая частица трапезы насколько СТОЛ – занимает в обычной картине мира очень явное местечко. В крестьянской избе стол во-вторых главен, как печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах и с ним среди народа связано куча поверий. Деятельность сопровождаются воссоздание всей инфраструктуры виноградарства, например - следующая страница.

При новоселье в пустую избу главнейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны так что продолжали переезд. Красный угол (полочка с фамильными и иконами святынями, вслед за тем – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издревле ставится под ним и считается продлением мира Божественного на свете человеческом. «В жилище стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят русские пословицы. Таким образом, все, что оказывается на столе – предлагается Богу, освящается Им и уже в последующие дни разделяется на трапезе всеми членами семейства. Этим описанием объясняются массовые старые запреты в действии за столом: неразрешено шумно так что неуважительно вести себя, сажаться есть нечистым, в шапке, хихикать, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с едой, объемистая грех садиться в противном случае класть ноги на стол. (На столе лежит только покойник – готовящийся отправиться в горний планету. )

Оставлять порожную, изгадую посуду так что чужие предметы на столе – по советскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует примета: допитые бутыли на стол не расставляют, а прибирают под стол. С тою вот же целостью привлечения обилия в сакральные факторы года (Масленица, Новый год да и др. ) на праздничный стол расставляют как реально дольше блюд. В незастольное досуг на столе всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в полотенце хлеб так что солонку. Садятся за прием еды тоже не как попало, а вот по чину. Во главе стола (под святыми) – несомненно, руководитель семейства, старший мужика. Затем — по убыванию возраста и заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол увлекает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Когда народу большое количество, то сперва едят кормильцы-мужчины, а также во вторую смену прекрасная половина. Что до детей, то их роль в всемирной пирушке могло начинаться в всякое пора, тут областные традиции разнятся. Неизвесно где детки присоединяются к общесемейному обеду сразу, как только перерастают на крепкую еду. В остальных областях ребятишки вкушают единично, покамест не вступают в осмысленный возраст, в каких случаях могут соблюдать за столом чинное действие, зачисленное у зрелых. Из числа церемониалов, сопряженных со столом, взрослую часть увлекает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все 3 Мира, — приобщиться к их мощи да и закрепить новое сословие, например замужество. Обход юных около стола – в одиночку из основных составляющих народной свадьбы, соответствующий обходу аналоя на духовном венчании (предметом обхода может прислуживали да и противоположной сакральный объект: валежник, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах повитуха или божатка (крестная мама) обносит новорожденного возле стола, приобщая его к доме так что таунхаусу. Кроме того возле стола или же его ножки обносят новокупленную скотинку. При тягостных родах роженице совещают обойти около стола иначе дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.