Славянские обряди трапезы.

В обыкновению пирушка, обрядовое пире сопутствует любому обряду родового и годового круга – будь тот факт родины иначе Масленица, поминки в противном случае Сочельник. На всякий ритуальный случай наблюдаются повышенные обрядовые берега, символика которых отвечает магии эпизода, слова-приговоры, установленное число деликатесов да и участников.

Зачем прием еды настолько актуальна на загадочном плане? В связи с которыми, приехав из путешествия, или же просто после многотрудного дня в городке, мы пробным нуждой тянемся вкусить чего-нибудь домоделанного — «заземлиться» частичкой родимого на дому? Брашно – тот факт, что мы напрямую впускаем в себя, вместе с вешествами мы усваиваем полевую сообщение, да и эти малоизученные дисциплиной предметы как ни что другое имениты в обычных культурах. «Наговорить» на еду или питье – верный способ исцелить или насолить человеку, солидарная прием еды – древний символ доверия да и единения (отсюда брудершафт). Данная неотъемлемая долю пирушки насколько СТОЛ – занимает в традиционной головке мира очень явное местечко. В крестьянской избе стол аналогично важен, словно печь да и Красный угол, он широко задействован в обрядах так что с ним в народе связано большинство суеверий. Деятельности сопровождаются восстановление всей инфраструктуры виноградарства, еще информации - Источник.

При новоселье в беспредметную избу важнейшим из мебели вносили стол, затем молились на 4 стороны и продолжали переезд. Багряный угол (полочка с семейными да и иконами святынями, позже – с фотками праотцов) упомянут не даром: стол в избе издавна ставится под ним да и считается продолжением мира Божественного на свете человеческом. «В таунхаусе стол – Божий престол», «Стол – ладонь Бога» — гласят российские поговорки. Следовательно, все, что на самом деле на столе – предлагается Богу, освящается Им теперь поэтом разделяется на приему еды всеми членами семейки. Данным представлением объясняются многие древние запреты в действии за столом: не велено неспокойно да и неуважительно повести себя, сажаться обедать грязным, в шапке, насмехаться, скрещивать ноги, нерачительно обходиться с пищей, пущей грех садиться или класть ноги на стол. (На столе лежит только лишь покойник – готовящийся тронуться в горний планету. )

Оставлять пустую, изгажую посуду да и чужие вещи на столе – по российскому «фен-шую» не подходит. Все еще бытует замета: допитые бутыли на стол не выставляют, а убирают под стол. С тою же целью привлечения обилия в сакральные моменты года (Масленица, Новый год и др. ) на праздничный стол расставляют как можно пуще блюд. В незастольное промежуток времени на столе не всегда оставляют «хлеб-соль» — завернутый в чистом полотенце хлеб да и солонку. Сажаются за прием еды также не небрежно, а по чину. Во главе стола (под святыми) – а как же, правитель семейства, ветший мужика. А там — по убыванию возраста так что заслуг. Почетных постояльцев сажают подле хозяина. Мужской пол занимает лавку у стены, представительницы слабого пола – приставную. Разве народу большое количество, то перво-наперво едят кормильцы-мужчины, а вот во вторую замену женщины. Что до ребят, тот факт их роль в совместной трапезе могло начинаться в различное время, тут областные традиции разнятся. Где-то детки присоединяются к общесемейному обеду сразу же, как только переходят на авторитетную пищу. В противоположных областях ребятишки едят в отдельности, пока же не вступают в принципиальный возраст, если получат возможность придерживаться за столом чинное поведение, принятое у зрелых. Среди церемониалов, сопряженных со столом, длинную долю занимает Обход.

Обойти стол – в ритуальном смысле означает обойти Мировую гору, Столб, держащий все три Мира, — приобщиться к их мощи да и закрепить новое состояние, например женитьбу. Обход свежих возле стола – один из основных деталей народной свадьбы, подходящий обходу аналоя на духовном венчании (объектом обхода умеет работать и противоположный сакральный объект: деревце, пламя, хлебная дежа, церковь). На крестинах бабушка либо божатка (крестная мама) обносит новорожденного около стола, приобщая его к семье да и жилищу. Также вокруг стола или его ножки обносят новокупленную скотинку. При тяжелых семействах роженице советуют обойти кругом стола либо дежи – по солнцу, т.е. По часовой стрелке.