Брачные обычаи

У башкир так что тулвинских татар имеется немного вариантов заключения супружеских взаимоотношений. Одним из самых бытующих традиций до современностей сохранился обычай воровство любимой девочки - кыз урлау. Такую конфигурацию завершения брачных чувств принимают почти все народы мироздания, вдобавок независимо от ступени цивилизованности народа.

Тем не менее сразу необходимо уточнить, что в данном случае в смысле под термином "форма". В литературе, открывающей мотивы супружеских так что семейных взаимоотношений, понятие "форма брака" сможет нести разную смысловую нагрузку. В пример, какие-либо общесемейные специалисты по психологии тяготеют вкладывать в термин "форма брака" такие взгляды, насколько моногамия, полигамия, комплексные браки. Этом примере выступление проходит о крупнейших формах супружеских взаимоотношений. В других же происшествиях формой брака смогут называть характер истории, на фоне которой состоит брак, к примеру - моя ссылка.

В нашем случае аллокуция проходит об требованиях, в которых идет заключение брачного брака, обусловленных влиянием традиций граждан. У татар издревле имеется обыкновение, по которой молодой человек обладает несомненное супружеское право на женщину. Таковое право обуславливается родовыми, вернее межродовыми взаимосвязями. В такую категорию вполне можно отнести браки среди кузенами, право прихватили в жены вдову брата (настолько прозываемый левират). Одинаково традиция дозволяет брачные узы покупкой, а именно внесением за невесту определенного калыма. Невероятно распространено у татар так что похищение невесты, иногда женщину воруют из отчего жилища жених да и его товарищи.

На исходе девятнадцатого, основании двадцатого столетия у татар преобладал брак по сватовству. Текущая оттиск предопределяла все обряды свадебной церемонии. Своенравным ради приданной формы заключения брака был единый ансамбль церемониалов. Отличия могли состоять зависят от только лишь обстоятельствами социального характера и стандартно заключались в различном числе приглашенных посетителей, щедрости подарков да и длительности свадебного застолья.

Семейно-родственные чувства татар прежни трудный дорога вырабатывания. До 18 столетия наибольшие семьи оказались пропадать, наметилась веяния к воспитанию недостаточных семей. Тем не менее, промежду родственниками продолжала практиковаться широченная помощь в хозяйственных делах, во время выполнения свадеб, в торжествах по случаю появления на свет ребят. Обычно господствовала семейка, базированная на патриархальных основах, с определенными частицами дамского затворничества.

Более числимыми семейными событиями у татар, как но у остальных народов, имелись бракосочетание так что рождение человеческое дитя.

Присутствовало 3 варианта бракосочетаний: через сватовство, уход женщины к излюбленному в отсутствии разрешения опекунов так что похищение девушки без ее желания. Самыми распространенным бывало венчание по сватовству.

Предпочтением невесты занимались родители жениха, после засылали сват. После заговора родичи невесты начинали быть готовым к свадьбе. За денек к свадьбе опекуны жениха отправляли невесте выкуп так что дари. В течение венчания и на свадебном обеде жених да и невеста не существовали, их являли отец с матерью. Завершалась бракосочетание подачей щирбета членам семьи жениха, что работало гербом сбора денег за невесту.