Праведные обыкновения

Сколько я себя не забываю, мой родитель практически постоянно носил на побочной руке благовидное кольцо с рубином. Оно перевалило по наследству к моему неповторимому брату. Размышляю, такое станет обыкновением в нашей доме – наследством, переходящим из поколения в поколение. Данное будет иметься отменная обыкновения, окутанная хорошими мемуарами.

У всякого в доме употреблять в пищу собственные обыкновению. Какие-либо из них материальны. Остальные залиты полним толком. Наиболее достопамятные обыкновению связаны с отечественным образом существования, так как делают влияние на существование отечественных ребят так что образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каких огромное влияние оказывали обыкновения их основателей. Император Вениамин сказал, что они имелись народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не веруют для них, как только поучаются, так как ложны предания их основателей" (Мосия одних: пятым), читать далее - Читайте полный отчет.

Все-таки какие у нас есть обыкновению? Определенные из них, вполне вероятно, перешли к нам от опекунов, да и теперь мы сообщаем их родним детям. Впрямь ли данное те обыкновению, которые для нас нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на кое-чем материальном или же на постоянном? Действуем ли мы сознательно надо сотворением праведных традиций иначе обыкновенный плывем по протяжению? Делаются ли данные традиции под влиянием звучных голосов такого мира иначе тихого мягкого голоса Духа? Будут ли обыкновению, создаваемые нами в в собственной доме, помогать нашим детям идти по стопам за обитающими Пророками – иначе станут мешать для этом?

Словно ведь нам вычислить, которыми должны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается четкий пример. В Мосия пятого: пятнадцатого высказано: "А потому я помышлял б, для того чтобы вы существовали неумолимы и непоколебимы, вечно присутствуя в благих делах".

Мне нравятся такие обещания, ибо обыкновению, как мы знаем, формируются со временем, иногда мы вторично да и вторично повторяем кое-какие поведение. Разве мы станем авторитетны и непоколебимы в благих делах, отечественные обыкновения прочно укоренятся на основе праведности. Хотя встает данной вопрос: словно же квалифицировать, что такое отлично иначе (такое сызнова авторитетнее) что станет достаточно полезно? В тремя Нефий шестой: 14 мы считаем ответ на сей вопрос. Там говорится о людях, "коие имелись обращены в достоверную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь неумолимыми, непоколебимыми так что абсолютными, готовыми со абсолютно всем прилежанием уважил заповеди Господа".

Из таких слов мы познаем, что отечественное обращение в "подлинную веру" предшествует отечественной таланты оставаться авторитетными, непоколебимыми и уверенными в соблюдении заповедей. Это адресование состоит в жесткой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение такому мы находим в Книге Мормона, "новом свидетельстве об Иисусе Христе". Наряду с Библией эта альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книжках, навевают свое индивидуальное акт о таком, и еще отдают для нас учения о том, как нам следует здравствовать, для того чтобы принять Искупление да и получить тишина и счастье.