Праведные обыкновению

Сколько я самое себя не забываю, мой родитель всегда носил на левой руке прекрасное кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему единственному брату. Задумываюсь, такое будет традицией в нашей семье – потомством, переходящим из поколения в поколение. Это будет хорошенькая обыкновение, окруженная хорошими мемуарами.

У любого в семье обедать собственные обыкновения. Какие-либо из них материальны. Остальные наполнены полним толком. Наиболее главные обыкновению связаны с отечественным образом жизни, потому, что делают воздействие на жизнь отечественных детворы и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на каких несчетное влияние оказывали обыкновения их отцов. Повелитель Вениамин заявил, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не веруют им, иногда поучаются, поскольку ошибочны предания их основателей" (Мосия 1: пятым), читать далее - мой блог.

Все-таки какие у нас имеется обыкновению? Кое-какие из них, может происходит, перевалили к для нас от родителей, так что в настоящее время мы отдаем их своим детям. Подлинно ли такое те обыкновения, что для нас нравятся? Основаны ли они на праведности и вере? Базируются ли они на чем-то материальном либо на извечном? Действуем ли мы осмысленно над произведением праведных обычаев либо обыкновенный плывем по течению? Делаются ли такие обыкновения под воздействием голосистых голосов данного мира или же мирного плавного голоса Духа? Станут ли традиции, образовываемые нами в в домашней семье, благоприятствовать отечественным детям идти по стопам за живущими Пророками – или же появятся препятстовать для этом?

Насколько ведь для нас вычислить, какими должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается отличный прототип. В Мосия пятым: пятнадцати сказано: "А потому я помышлял бы, для того, чтобы вы существовали неумолимы да и непоколебимы, вечно присутствуя в добросердечных делах".

Для меня нравятся такие слова, так как традиции, как мы понимаем, развиваются некогда, если мы снова да и вновь повторяем кое-какие воздействия. Когда мы будем жестки да и непоколебимы в добрых делах, в наши дни обыкновения постоянно укоренятся на почве праведности. Однако появляется подобный вопрос: как же определить, что есть ладно или (это снова весомее) что станет достаточно не понаслышке? В трем Нефий шестеро: 14 мы находим ответ на сей вопрос. Там говорится об людях, "которые существовали обращены в истинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь твердыми, непоколебимыми и резкими, склонными со всем прилежанием осуществлять заповеди Господа".

Из данных слов мы познаем, что наше адресование в "правдивую веру" предшествует отечественной таланты оставаться твердыми, непоколебимыми так что крутыми в соблюдении заповедей. Это обращение заключается в твердой вере в то, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение такому мы находим в Книге Мормона, "новом показанийе об Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия альманах объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книжках, навевают личное интимное аттестат об этом, кроме того придают нам учения о том, словно нам следует существовать, дабы принять Искупление и обрести умиротворенность да и блаженство.