Праведные обыкновению

Какое количество я себя помню, мой отец вечно носил на левой руке изящное кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему одному брату. Мыслю, такое будет традицией в нашей доме – наследием, переходящим из поколения в поколение. Такое станет лучшая традиция, окруженная лестными воспоминаниями.

У каждого в доме имеется собственные обыкновения. Некие из них материальны. Прочие наполнены глубоким смыслом. Самого существенные традиции связаны с нашим образом существования, оттого что делают воздействие на жизнедеятельность отечественных детишек да и создают их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на каковых огромное влияние оказывали традиции их отцов. Правитель Вениамин сказал, что они были народом, не знавшим законов Евангелия: "Они не верят им, иногда поучаются, так как ошибочны предания их основателей" (Мосия одну: пятая), еще информации - нажмите ссылку.

Все-таки какие у нас употреблять в пищу традиции? Немногие из них, быть может, перевалили к нам от отца с матерью, так что сегодня мы сообщаем их личным детям. Воистину ли данное те обыкновения, которые нам нравятся? Базируются ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на неизвестно чем материальном или на абсолютном? Работаем ли мы разумно над созданием праведных традиций или же просто-напросто плывем по протяжению? Создаются ли те традиции под воздействием звучных голосов такого мироздания либо спокойного нежного голоса Духа? Станут ли обыкновению, формируемые нами в в домашней семейке, содействовать нашим детям явствовать за обитающими Пророками – либо появятся чинить помехи для в этом?

Насколько же для нас квалифицировать, которыми обязаны быть отечественные обыкновения? В Священных Писаниях дается чудесный образчик. В Мосия пятого: 15 высказано: "Посему я помышлял б, дабы вы существовали авторитетны так что непоколебимы, всегда пребывая в благих делах".

Мне нравятся данные обещания, потому что традиции, как мы знаем, развиваются с годами, иногда мы возобновил так что вновь повторяем любые деяния. Если мы будем тверды да и непоколебимы в кротких делах, отечественные обыкновению прочно укоренятся на основе праведности. Однако встает такого типа вопрос: насколько же определить, что есть прекрасно либо (такое еще авторитетнее) что будет иметься необходимо отлично? В трое Нефий шестой: 14 мы считаем ответ на этот вопрос. Там говорится об людях, "которые были общены в реальную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми так что абсолютными, варыми со всем прилежанием выполнять заповеди Господа".

Из таких слов мы познаем, что отечественное адресование в "настоящую веру" предшествует нашей возможности оставаться прочными, непоколебимыми и крутыми в соблюдении заповедей. Такое общение состоит в твердой вере в тот факт, что Иисус Христос – наш Искупитель. Подтверждение данному мы считаем в Книге Мормона, "новом свидетельстве о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией данная книжка объявляет Божественность Иисуса Христа, Его миссию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книгах, приносят собственное свое свидетельство об этом, еще придают нам учения о том, насколько нам следует здравствовать, с целью принять Искупление так что обрести безмятежность так что счастье.