Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя помню, мой папа всегда носил на левой руке взрачное кольцо с рубином. Оно перешло по потомству к моему одним-единственному брату. Задумываюсь, такое станет обыкновением в нашей семейке – наследством, переходящим из поколения в поколение. Такое станет ладная традиция, окруженная славными мемуарами.

У всякого в семейке употреблять в пищу свои традиции. Определенные из них материальны. Прочие заполнены глубоким смыслом. Самой существенные обыкновения связаны с отечественным образом существования, потому что делают влияние на существование отечественных детишек и формируют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем о Ламанийцах, на которых огромное воздействие воздействовали традиции их отцов. Король Вениамин произнес, что они были народом, не понимавшим правилов Евангелия: "Они не верят им, если поучаются, поскольку ошибочны предания их основателей" (Мосия одна: 5), читать далее - полезные ссылки.

Какие же у нас имеются традиции? Отдельные из них, вполне вероятно, перевалили к для нас от родителей, и немедленно мы отдаем их домашним детям. Всерьез ли данное эти обыкновения, кои для нас нравятся? Основаны ли они на праведности так что вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или на долгом? Трудимся ли мы сознательно надо созданием праведных обыкновений или же несложно плывем по течению? Делаются ли данные обыкновению под влиянием гулких голосов этого мира иначе молчаливого нежного голоса Духа? Будут ли обыкновению, образовываемые нами в в домашней семье, подавать помощь отечественным детям ходить по пятам за обитающими Пророками – либо станут мешать для них этом?

Как ведь для нас вычислить, какими должны быть наши обыкновения? В Священных Писаниях дается отличный образчик. В Мосия пятых: пятнадцать высказано: "А потому я попытался бы, чтобы вы имелись прочны так что непоколебимы, вечно присутствуя в кротких делах".

Мне нравятся данные тексты, поскольку традиции, как мы понимаем, формируются с годами, в каком случае мы возобновил так что возобновил повторяем некие операции. Коль скоро мы будем тверды и непоколебимы в кротких делах, в наши дни обыкновению постоянно укоренятся на основе праведности. Хотя встанет подобный вопрос: словно ведь квалифицировать, что такое превосходно или же (такое тому значимее) что будет иметься как следует полноценно? В три Нефий шестой: 14 мы считаем протест на сей вопрос. Там беседуется об людях, " что существовали обращены в реальную веру; да и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми и категоричными, склонными со абсолютно всем прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из данных слов мы узнаем, что наше обращение в "реальную веру" предшествует нашей возможности оставаться жесткими, непоколебимыми и бесповоротными в соблюдении заповедей. Такое адресование состоит в крепкой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство этому мы считаем в Книге Мормона, "новом показанийе о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией сия книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его заданию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в таких священных книгах, приносят личное индивидуальное засвидетельство про это, еще придают для нас учения про то, словно мы должны жить, для того, чтобы принять Искупление так что получить спокойствие да и блаженство.