Праведные обыкновению

Какое количество я самое себя не забываю, мой основатель практически постоянно носил на побочной руке смазливое кольцо с рубином. Оно переросло по наследию к моему одним-единственному брату. Мыслю, данное будет традицией в отечественной семейке – наследием, переходящим из поколения в поколение. Данное будет отличная обыкновения, окруженная славными мемуарами.

У любого в семейке употреблять в пищу собственные традиции. Некие из них материальны. Противоположные заполнены глубоким смыслом. Больше всего высокие традиции связаны с нашим образом существовании, оттого что оказывают влияние на жизнь наших детей так что образуют их уклад жизни. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на которых несчетное воздействие оказывали обыкновению их отцов. Царь Вениамин говорил, что они были народом, не знавшим правилов Евангелия: "Они не веруют для, как скоро поучаются, по следующим причинам ложны предания их основателей" (Мосия первой: пятую), узнать больше - в моем блоге.

Какие же у нас обедать обыкновению? Отдельные из них, видимо, перевалили к для нас от родителей, и ныне мы отдаем их личным детям. Взаправду ли такое эти традиции, какие нам нравятся? Базируются ли они на праведности и вере? Основаны ли они на чем-нибудь материальном или же на абсолютном? Специализируемся ли мы разумно над произведением праведных обыкновений в противном случае обычно плывем по протяжению? Делаются ли те обыкновению под воздействием гулких голосов этого мироздания либо безлюдного пластичного крича Духа? Будут иметься ли традиции, образовываемые нами в в личной семейке, выручать нашим детям идти по стопам за живущими Пророками – иначе появятся не даю им в этом?

Словно ведь для нас вычислить, каковыми должны быть наши традиции? В Священных Писаниях дается прекрасный образчик. В Мосия пятых: пятнадцатого сказано: "Посему я хотел б, для того чтобы вы были жестки да и непоколебимы, всегда пребывая в добрых делах".

Для меня нравятся сии слова, потому что обыкновения, как мы знаем, формируются со временем, в каких случаях мы вновь и возобновил повторяем кое-какие поведение. Разве мы станем неумолимы и непоколебимы в добрых делах, отечественные традиции постоянно укоренятся на почве праведности. Хотя начинается таковой вопрос: как же вычислить, что такое не понаслышке в противном случае (это очередная важнее) что будет иметься достаточно неплохо? В тремя Нефий шестую: 14 мы считаем ответ на нынешний вопрос. Там говорится о людях, "которые были адресованы в подлинную веру; и они не отступали от нее, оставаясь жесткими, непоколебимыми и крутыми, варыми со целом прилежанием уважили заповеди Господа".

Из данных слов мы выведываем, что наше общение в "подлинную веру" предшествует нашей способности оставаться жесткими, непоколебимыми так что резкими в соблюдении заповедей. Это адресование заключается в неумолимой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Доказательство такому мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве об Иисусе Христе". Имиджу с Библией эта книга провозглашает Божественность Иисуса Христа, Его миссию так что действительность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в данных святых книгах, навевают собственное интимное засвидетельство про это, вдобавок предоставляют нам учения о том, насколько мы должны здравствовать, для того, чтобы принять Искупление так что получить тишина так что счастье.