Праведные традиции

Сколько я самое себя не забываю, мой папа практически постоянно носил на побочной руке прекрасное кольцо с рубином. Оно перешло по наследству к моему одному брату. Размышляю, это станет обыкновением в нашей семье – наследством, переходящим из поколения в поколение. Это станет отменная обыкновения, окруженная симпатичными мемуарами.

У любого в семье обедать свои традиции. Определенные из них материальны. Прочие заполнены полним толком. Самой необходимые традиции связаны с нашим способом жизни, потому что делают воздействие на жизнь наших детишек да и образуют их мировоззрение. В Книге Мормона мы читаем об Ламанийцах, на коих несчетное влияние воздействовали обыкновению их основателей. Повелитель Вениамин говорил, что они были народом, не понимавшим законов Евангелия: "Они не веруют для, иногда поучаются, по следующим причинам неправильны предания их основателей" (Мосия первый: пятых), еще информации - Рекомендуем к прочтению.

Какие же у нас обедать обыкновения? Некоторые из них, может быть, перевалили к нам от отца с матерью, да и ныне мы передаем их собственным детям. В самом деле ли данное те обыкновению, какие нам нравятся? Основаны ли они на праведности да и вере? Базируются ли они на чем-то материальном либо на бесконечном? Трудимся ли мы разумно над сотворением праведных обыкновений в противном случае обыкновенно плывем по течению? Делаются ли такие обыкновению под воздействием звонких голосов такого мироздания иначе спокойного пластичного крича Духа? Будут иметься ли обыкновению, образовываемые нами в в собственной семье, помогать отечественным детям следовать за живущими Пророками – иначе будут иметься препятствовать им этом?

Насколько же нам вычислить, каковыми обязаны быть в наши дни обыкновению? В Священных Писаниях дается отличный прототип. В Мосия 5: пятнадцатого высказано: "А потому я хотел б, с целью вы существовали жестки да и непоколебимы, постоянно пребывая в добрых делах".

Для меня нравятся такие тексты, по следующим причинам традиции, насколько мы понимаем, развиваются с годами, как только мы заново и снова повторяем кое-какие деяния. Ежели мы станем прочны да и непоколебимы в отзывчивых делах, отечественные обыкновения твердо укоренятся на почве праведности. Однако появляется этой вопрос: насколько ведь вычислить, что есть неплохо в противном случае (данное тому авторитетнее) что будет иметься достаточно прекрасно? В трое Нефий шестой: 14 мы считаем протест на данный вопрос. Там беседуется о людях, " что существовали общены в реальную веру; и они не отступали от нее, оставаясь прочными, непоколебимыми и решительными, склонными со целом прилежанием сдержать слово заповеди Господа".

Из сих слов мы распознаем, что отечественное обращение в "настоящую веру" предшествует нашей возможности оставаться прочными, непоколебимыми так что крутыми в соблюдении заповедей. Данное общение состоит в твердой вере в тот факт, что Иисус Христос – отечественный Искупитель. Подтверждение такому мы считаем в Книге Мормона, "новом доказательстве о Иисусе Христе". В одном ряду с Библией эта книга объявляет Божественность Иисуса Христа, Его заданию да и реальность живого Небесного Отца. Все Пророки, писавшие в этих священных книжках, навевают личное индивидуальное засвидетельство об этом, вдобавок предоставляют для нас учения о том, словно мы должны жить, с целью принять Искупление да и получить успокоенность да и блаженство.